Category: общество

снежинка

О судьбе

Хорошую религию придумали индусы: 

Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Замечательные стихи написал Высоцкий. Наверняка каждый хотя бы раз да  вспоминал эти строки: «А если дуб, как дерево, родишься баобабом...».  Написано в шутливом тоне — тогда шутить над религией считалось хорошим  тоном, поскольку классики марксизма-ленинизма учили, что это опиум для  народа.  Можно, как говорится в тех же стихах Высоцкого, «не верить даже в чёрта,  назло всем», но трудно отрицать тот факт, что буддийское понятие кармы  помогает принять то, что принять невозможно. Я часто задумывался над  тем, как японцы переживают свои землетрясения и цунами, даже ядерные  бомбардировки пережили. Недавно прочёл замечательную книгу «Сёгун»  (автор - Джеймс Клавелл) - единственную, которая хоть как-то объяснила  мне, почему японцы такие, а не другие. Они не хранят свои скелеты в  шкафах и уж тем более не носят их по улицам, они начинают жизнь заново.  Карма. Не всё зависит от человека и даже от всего человечества в целом,  есть многое, что сильнее его. Владимир Семёнович, думаю, вовсе не шутил,  или же в каждой шутке, как говорят другие острословы, есть доля шутки.  

Read more...Collapse )
снежинка

Поле боя 2015 - часть 1



8-9 августа 2015 вблизи пл. Дубосеково Волоколамского района состоялся уже 3-й фестиваль реконструкторов "Поле боя". К сожалению, 8-го присутствовать я не смог, поэтому лишь 9-е. Сделал около 900 фотографий, в основном с трибун объективом 500 мм. Пока вывешиваю лишь несколько, остальные обработаю и вывешу в ближайшие дни. В блоге есть много снимков первого фестиваля 2013 г., прошлогодние так и не вывесил...

Ещё 8 фото:Collapse )
снежинка

Путешествие на Урал. Продолжение: Бурцевка

IMG_0678
Ещё 6 км (по дороге) вниз по течению Юрюзани - и мы в деревне Бурцевка. Местные, впрочем, произносят БурцОвка. В эту деревню мы переехали в 1961 году, во вновь построенный дом. Разница между Бурцевкой и Калмашем в то время была примерно такая же, как между Москвой и, скажем, Волоколамском. Старая патриархальная деревня. В ней не было даже электричества - оно появилось лишь через два года, и то в доморощенном варианте - от самодельного дизель-генератора. Уроки пришлось учить при керосиновой лампе...
Грейдерная дорога в сторону Сафоновки срезает излучину реки, вдоль которой тянется единственная улица, так что дорога в любом понимании этого слова в деревню отсутствует по сей день. Улица, впрочем, имеет название: Набережная. Дать улицам название - это ведь не асфальт положить. До Сафоновки ещё 5 км и там тупик - дальше дороги нет, конец света. Медвежий угол в буквальном и переносном смысле. Чтобы попасть в Сафоновку, надо перевалить через гору: вдоль реки там обрывистые скальные обнажения ("стенка"). Ещё от Бурцевки была проложена лесовозная дорога по водоразделу к устью Юрюзани, но она практически заброшена. Дорога эта проходила через совсем уж глухую деревушку Бурся, которой сейчас тоже нет - редкий для этих мест случай, когда люди поселились среди тайги, где не было ни реки, ни поля, не говоря уж о таких вещах, как цивилизация.
Сейчас в деревне из всех благ цивилизации помимо электричества, проведённого через горы в последние годы Советской власти, есть лишь телефон: таксофонная будка посреди деревни и два аппарата в домах. Владелец одного из них - наш сосед Сафонов Пётр Павлович, скончался в январе этого года и дом теперь тоже пустует, как и наш. Телефон ему провели, как фронтовику. "Под шумок" подсуетился и сосед с другой стороны, обозначив себя "старостой". Карточки для таксофона надо покупать в Дуване - за 40 км, так что вряд ли кто-то им пользуется. Но рабочий: трубка гудит. Можно бесплатно вызвать из того же Дувана "Скорую", хотя вряд ли она скоро приедет. Зато в каждом практически дворе стоит спутниковая тарелка - иного телевидения здесь никогда не было. Нет и магазина (в лучшие годы было два). Телефон в эти лучшие годы тоже был, но только в одном из домов. Висел на стене, надо было снять трубку, покрутить рычаг вызова и кричать на коммутатор в трубку: "Калмаш, Калмаш, дайте...". Телефонистка на коммутаторе вставляла штепсель в гнездо абонента и начинала "вызванивать" его уже сама. Теоретически через эту систему коммутаторов можно было позвонить хоть в Москву. Теоретически.
В правом нижнем углу снимка - устье ручья Сухой Калмаш, который течёт вдоль одноимённого лога, но лишь в половодье и при сильных дождях. Потому и Сухой. Через этот лог можно попасть лесовозными дорогами к устью Юрюзани и на автодорогу Бирск-Сатка, к деревне Буртым. В устье ручья тоже был посёлок Автоколонна - даже и с магазином, в котором во время войны работала бабушка. Когда лес рубили в этом логу, всё поле между Автоколонной и деревней было отведено под нижний склад: здесь хлысты, привезённые из леса МАЗами, разделывали и складывали в штабеля. Вся земля на метр была перемешана с отходами лесопереработки и машинным маслом. По большой воде лес сбрасывали в реку - лебёдками, тракторами. Природа скрыла это месиво, сотворённое людьми, сейчас тут растёт земляника и пасутся коровы. Поле кто-то выкупил, по слухам собираются строить какой-то туристический объект. Слабо верится, но чего не бывает... Место того стоит.

Read more...Collapse )
снежинка

Путешествие на Урал. Продолжение: Юрюзань.

Карта
Взгляните, пожалуйста, на карту. Мы расстались с вами в селе Дуван, а путь лежит дальше - к реке Юрюзань, на которой стоят деревни Потаповка, Калмаш, Бурцевка и Сафоновка, окружённые сплошным лесным массивом Уфимского плато. Расстояние от Дувана до ближайшей деревни - Потаповки - 32 км. Непосвящённому это мало о чём говорит, но эти километры означают примерно такую же разницу, как, например, между Москвой и какой-нибудь деревней в соседней области. Это совсем другой мир - мир тайги, чистейшего воздуха, тишины, красивейших видов и почти полного отсутствия того, что называют цивилизацией. Можно сказать, естественный заповедник. Чтобы было понятнее, поясню, что сейчас до Сафоновки идёт щебёночный грейдер, проходимый даже для не самых прихотливых легковых машин, но там - тупик, всякая дорога заканчивается. Ниже Сафоновки по течению реки некогда располагалось ещё несколько деревень: Смольниковка, Валеяз и Трапезниковка - сейчас от них не осталось и следа, разве что на старых картах они обозначены как "урочища". Исчезли они во второй половине прошлого века, после войны, просуществовав несколько менее века. Ближайшие по реке населённые пункты - Агирзя и Атняш - это татарские сёла, относящиеся к соседнему Караидельскому району. Сообщение с ними возможно только по реке, то есть практически - невозможно. Такой вот "конец света". От Бурцевки как-то лет 20 назад проложили лесовозную дорогу к устью Юрюзани, но сейчас она практически непроходима. Тогда же, кстати, сделали и грейдер до Дувана, а до того эта дорога была, по меткому выражению одного из старых шофёров, "фронтовой" - доступной лишь грузовикам повышенной проходимости и российским "джипам" производства УАЗа. Понятно, что ни о каком пассажирском соообщении не могло быть и речи - попуткой или, при острой необходимости - пешком. Мама моя закончила в Дуване среднюю школу в 42-м году, получив аттестат с золотой медалью (без медали - война!) и каждую неделю ходила пешком из Бурцевки (в Дуване жила на квартире). Такая же картина наблдается вверх по течению реки от Потаповки - туда тоже ведут лишь тропы. В нескольких километрах от Потаповки стояла деревня Елабуга, в которой, между прочим, снимался фильм "Вечный зов".
Read more...Collapse )

Кликайте по ней, пока не увидите оригинал - 600 пикселей по вертикали. Река в этом месте делает большую петлю: по дороге от Потаповки до Калмаша 4 км, а по прямой - не более одного. Тут же была водяная мельница, которую уже вряд ли кто помнит, хотя колесо от неё ещё долго украшало пейзаж. Здесь же начиналась старая дорога к Дувану, кторая шла напрямик по горам - она не предназначалась для автотранспорта и её забросили. Когда мне было лет 5-6, мы ходили по ней с мамой за черникой - это единственое место, где она росла. Вряд ли сейчас удастся её обнаружить - всё затянула тайга.Волковка1
Ещё 4 километра - и мы попадём в посёлок Калмаш, который значится у меня в паспорте как место рождения. Там я жил до 10 лет. Но об этом уже в следующем посте.